Los partidarios de Trump no lo abandonarán en las elecciones presidenciales de 2020. Creen que están haciendo la voluntad de Dios, y la teología de que Dios usa a los pecadores para lograr Su propósito ahora significa que el propósito divino se cumplirá a través de los pecados del presidente.
Cualquiera que haya estado observando la historia de amor de los evangélicos con el presidente Donald Trump en los últimos cuatro años ya habría llegado a la conclusión legítima de que no lo abandonarán en las elecciones de noviembre. Para este grupo de estadounidenses, Trump no es solo un candidato presidencial; él es un Mesías. Él no es solo un Mesías que guiará a sus seguidores a la redención piadosa, sino que también es el único que, a través del pecado, logrará la redención tanto para ellos como para toda América.
Los estudiosos y los analistas de noticias se han quedado perplejos por el hecho de que los evangélicos lo han apoyado sólidamente a pesar de sus conocidos errores éticos o de lo que en los círculos evangélicos se llama claramente "pecados". Ya sea que los evangélicos se mantuvieran a su lado mientras se jactaba de agarrar a las mujeres por sus pudendas, o miraban para otro lado cuando Trump violó la ética cristiana del amor al prójimo al poner a los niños en jaulas en los centros de migración, o incluso la reciente revelación de sus travesuras fiscales. , los evangélicos lo han apoyado resueltamente. Por tanto, muchos observadores han llegado a la conclusión de que los evangélicos se han vuelto locos.
No, no se han vuelto locos. Los analistas solo han fracasado en comprender dónde se encuentran los evangélicos actualmente, teológicamente. Que consideren a Trump como el Mesías no significa que esperen santidad de él. De hecho, su mesianismo se puede lograr a través de los pecados: pecados audaces, imprudentes y que desafían la Biblia. En la historia judeocristiana existe algo parecido a la redención por el pecado. Es decir, una persona es considerada mesías porque esa persona es un gran pecador. Cuanto más pecado comete, más afirma la opinión de sus seguidores sobre él como enviado de Dios. El pecado, incluso en forma de asesinato en la Quinta Avenida, es el pasaporte piadoso para la redención.
Esta teoría de la redención a través del pecado, según Gershom Scholem, encontró su momento canónico cuando Sabbatai Zevi (1626-1676) emergió como un Mesías famoso en 1666. Aproximadamente de un tercio a la mitad de la población judía en el mundo en el siglo XVII creía que Zevi era su Mesías. Enseñó que sus creyentes podían alcanzar la salvación a través de audaces actos de pecado, como desobedecer deliberada y descaradamente el código de santidad mosaico. Zevi, que estuvo casado tres veces, argumentó que las observancias ritualistas, el código de santidad, las leyes dietéticas, el ayuno y el mantenimiento de los límites sexuales ya no eran necesarios —de hecho, habían sido abrogados— con la llegada de la época mesiánica. Sus seguidores promovieron orgías sexuales, incesto y otras formas de comportamientos licenciosos para recordar que el Mesías decide la excepción al código de santidad.
Zevi incluso llevó su teoría de la redención por el pecado al extremo al convertirse al Islam. El autoproclamado Mesías judío se convirtió en apóstata, musulmán. Incluso con esto, algunos de sus seguidores todavía creían que estaba haciendo la voluntad de Dios y desarrollando el plan de su mesianismo. Teologizaron que con su conversión al Islam, simbólicamente estaba descendiendo al infierno, a los lugares más pecaminosos para reparar el mundo, para recoger las chispas divinas esparcidas de Yahweh. Al final, resultó que el eclecticismo de Zevi era una enfermedad mental. Era un hombre enfermo, atormentado por el trastorno bipolar de la personalidad y por increíbles cambios de humor.
Uno de los primeros facilitadores de Zevi fue Nathan de Gaza. Natán viajó por Europa en 1665 anunciando a los judíos que había encontrado al Mesías tan esperado. Natán se convirtió en su profeta y lo veneraba como el santo Mesías. Natán le dio un codazo al carismático Zevi para que creyera en sí mismo como el Mesías. Hoy en día, conocemos a muchos pastores evangélicos y pentecostales que actúan como nathan para Trump. Estos pastores también profetizaron a sus seguidores que Trump fue el elegido por Dios para Estados Unidos para un tiempo como este. Al igual que los seguidores de Zevi, los evangélicos que siguen a Trump creen que la salvación de Estados Unidos debe pasar por el camino del pecado, es decir, la revocación de las normas y leyes aceptadas de este país. Ahora que el Mesías político está aquí, razonan, podemos aceptar el antinomianismo. Los comportamientos políticos prohibidos ahora están permitidos, y lo que estaba permitido ahora está prohibido. Por lo tanto, todos los actos extraños de Trump y la torsión del sistema moral de los evangélicos para acomodar sus excesos y apoyar su presidencia se consideran parte del proyecto de reparar el mundo estadounidense "infernal". De hecho, si alguien está en la época mesiánica de Trump, es un cristiano renovado. Las viejas normas democráticas pluralistas han desaparecido; he aquí todas son hechas nuevas. El pecado es la nueva santidad. La apatía hacia los pobres y los marginados ahora se celebra como compasión cristiana. si alguien está en la época mesiánica de Trump, es un cristiano renovado. Las viejas normas democráticas pluralistas han desaparecido; he aquí todas son hechas nuevas. El pecado es la nueva santidad. La apatía hacia los pobres y los marginados ahora se celebra como compasión cristiana. si alguien está en la época mesiánica de Trump, es un cristiano renovado. Las viejas normas democráticas pluralistas han desaparecido; he aquí todas son hechas nuevas. El pecado es la nueva santidad. La apatía hacia los pobres y los marginados ahora se celebra como compasión cristiana.
Hay, al menos, cuatro lecciones que podemos extraer para la América contemporánea, ya que la teología del Mesías Zevi suplanta a la de Jesucristo. Primero, los partidarios de Trump no lo abandonarán en las elecciones presidenciales de 2020. Creen que están haciendo la voluntad de Dios, y la teología de que Dios usa a los pecadores para lograr Su propósito ahora significa que el propósito divino se cumplirá a través de los pecados del presidente.
En segundo lugar, incluso si Trump pierde las elecciones (todavía se están contando los votos y es probable que haya desafíos legales), no sería el fin del trumpismo. Aproximadamente 100 años después de la muerte de Zevi, un cabalista Jacob Franka se levantó para decir que era la reencarnación de Zevi y llevó sus ideas a extremos ridículos. Habrá muchos más triunfos en los años venideros y los evangélicos volverán a alinearse.
En tercer lugar, para ellos, el éxito político de Trump no se trata de que un hombre llegue a la Oficina Oval. Es la entronización de una teología política particular en las alturas dominantes del imaginario social evangélico. La lógica de la ética política de los evangélicos que Trump hace legible para nuestro tiempo se puede leer en 2 Corintios 5:21. Para ellos, Dios ha hecho que los evangélicos sin pecado se conviertan en pecadores, al apoyar a Trump, pero su autosacrificio finalmente conducirá a que Estados Unidos se convierta una vez más en la nación justa de Dios. Aquellos que estén familiarizados con la Biblia reconocerán en esta descripción de la ética política evangélica algo sobre Jesús el Mesías. El evangelicalismo fundado en el mesianismo de Yeshua y que también persiguió el mesianismo político durante décadas ha producido ahora adeptos que se consideran mesías dispuestos a morir por Estados Unidos. Entonces, Cuando Trump se paró ante la iglesia de Washington, la Biblia en la mano derecha levantada, presentándose como un mesías perseguido, su acto resonó en ellos porque simbolizaba la profunda psique de los evangélicos estadounidenses. No solo era un signo del imaginario político evangélico distorsionado, sino que también participaba de su poder. En esta imaginación teo-ética desordenada, también se lo percibe como el Katechon , el poder divino que restringe el pecado en Estados Unidos.
Por último, los estadounidenses deben aprender de los rabinos judíos del siglo XVII que se opusieron con vehemencia a las pseudodoctrinas de Zevi y sus discípulos. Estados Unidos necesita sus almas valientes, liberales y conservadoras, que puedan apartar a esta nación de la teología política de la redención a través del pecado. La redención o la grandeza de Estados Unidos no puede ser por el pecado de pisotear el espíritu democrático y la decencia común. Ese camino solo conduce más hacia el caos y el colapso moral. El verdadero camino, y que Jesús mismo reconocería, es el que lucha contra todos los males que frustran el florecimiento humano.
Por Nimi Wariboko
Nimi Wariboko es profesora Walter G. Muelder de ética social en la Universidad de Boston. Sus muchos libros incluyen The Split God: Pentecostalism and Critical Theory (SUNY Press, 2018); Economía en espíritu y verdad: una filosofía moral de las finanzas (Palgrave Macmillan, 2014); y su más reciente, The Split Economy: Saint Paul Goes to Wall Street (SUNY Press, 2020).
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