¿PIENSO, LUEGO EXISTO?
Departamento de Teología
Universidad Evangélica de El Salvador
Descartes, el primer pensador eminente de la Edad Media. Las matemáticas y la geometría como clave de sus nuevas ideas filosóficas, mira la realidad de manera técnico-matemática, donde el conocimiento no está basado en inseguros y el deseo de cubrir un plano más elevado de la verdad con un pensamiento metódico, de lo conocido a lo desconocido.
Es determinante su actitud científica, su estilo de pensamiento, su método. Marca un hito a nivel filosófico por sus ideas revolucionarias para su época. Teniendo en cuenta que el conflicto fe y razón fue un problema central en la Edad Media. ¿Pienso, luego existo? es una buena muy buena pregunta es el primer principio de la filosofía de Descartes el Cogito ergo sum, yo soy un ser pensante, y si pienso, existo; al mismo tiempo de que pienso me doy cuenta de que existo. Descartes se inspira en una filosofía que estaba primero pensar para existir, con una certeza radical de la razón, donde está de base tener un método de estudio adecuado. Descartes mira la necesidad de un método. Piensa las relaciones de fe y certeza, de teología, filosofía y ciencias naturales, a través del método matemático geométrico y explica las leyes de la física y el espíritu: la física a la par de la metafísica, una nueva ciencia filosófica matemática mecanicista.
Descartes enfoca su método en una filosofía, las matemáticas y la geometría través de tres puntos que considero importantes: El primero un plano elevado de la verdad, segundo el conocimiento, no basado en inseguros y el tercero un pensamiento metódico de los conocido a lo desconocido. Rompe con Aristóteles y Tomás de Aquino. Para llegar a la certeza absoluta, hay que empezar dudando, donde hay que establecer un método (paso a paso) para dudar, la duda metódica. Para Descartes lo único que no puedo someter a duda es el hecho de que estoy dudando.
También sienta las bases de la Edad Moderna y el fundamento filosófico para la religión cristiana en la época que estaba por llegar, a pesar de que él no propugno una filosofía cristiana, sino que filósofa como cristiano. Él dice que la fe constituye la única excepción a la regla universal de la evidencia. Es probable que lo haya hecho para sobrevivir en su época.
A pesar de sus aportes en su filosofía técnico-matemática donde el sujeto abarca el objeto, se puede resaltar el hecho de que la realidad no está estructurada, no es cuadrada mecanicista, sino que hay plano más amplio de la realidad, que tiene que analizarse bajo un saber y método diferente, una forma de análisis distinta, una forma de racionalización desigual, y que no se puede medir exactamente con el instrumental científico.
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