Roma en su tercera etapa atravesó una crisis, que se desarrolla entre los siglos II y V, entre ellas:
- El esclavismo
- El feudalismo, que llega hasta la edad media, que con la llegada de la modernidad
- Crisis socioeconómica
La crisis esclavista
El esclavismo provenía de la época del imperio griego, y surge con un modelo de sociedad, con los códigos y deberes domésticos. Pero a partir del siglo II, comienza una crisis, los esclavo se habían cansado de tanto maltrato, como no tenían derechos, los esclavos empezaron a revelarse. Comenzaron a no hacer su trabajo como se debía, eso se interpretó por los romanos como pereza.
La crisis esclavista hace entrar en crisis la economía del imperio, porque estaba basada en el trabajo de los esclavos.
Varrón y Columela siglos antes habían pedido mejorar la condiciones de los esclavos para que ellos no se revelaran, como intelectuales intentaron pero no fueron escuchados, Es por eso que empieza a entrar en crisis la economía del imperio.
La economía fue afectada, la agricultura y el sistema monetario, comenzaron a emitir monedas de cobre cuando antes solo era oro y plata. Otro es que, como en épocas anteriores, los botines ya no llegaban ahora a la capital a Roma.
La muerte de Lucio Aurelio Cómodo (31 de agosto de 161-31 de diciembre de 192)
Esto genera una crisis a nivel político y anárquico, donde el derecho a ser emperador de Roma ya no fue de linaje, sino que era de comercio, le vendían el puesto de emperador a quién podía comprar ese cargo mediante el soborno.
Lucio Septimio Severo
En el 193 aparece Lucio Septimio Severo que desarrolla acciones políticas, elimina la guarda pretoriana, porque ellos eran corruptos.
Similar a los diputados, que tienen mala fama. Y muchos de los males que hay se les atribuyen a ellos y se les ve como malos.
Septimio Severo, restableció la unidad política y el control territorial.
También le da los mismos derechos de los ciudadanos romanos a los italos.Severo favoreció a las culturas y religiones orientales, lo hizo por que era africano, de Libia, más adelante se entra en crisis una vez más.
A finales del siglo III, esto agudiza la crisis socioeconómica:
- Hubieron invasiones, por orientales y occidentales.
- Las pestes, la que más hizo más estragos fue la peste de Etiopía
- El imperio tuvo una reducción poblacional, y hubo un incremento en el índice de suicidios, la sociedad romana pierde la esperanza de vida, de cara al futuro, entra en una crisis religiosa y de valores, los antiguos cultos ya no respondía a las necesidades de las personas en ese contexto, eso ocasionó que las personas se interesan por el cristianismo, ya que lo empezaron a ver como una religión de valores, que desde la caridad ayudaba a las personas y que les daba esperanza, existencial, de cara al futuro.
Cuando la crisis del imperio romano se agudiza, las autoridades de roma culpabilizan de la crisis y decadencia del imperio romano a los cristianos, ellos dicen que fue culpa de los cristianos, en ese contexto, Agustín de Hipona hace una defensa donde dice que no es culpa de los cristianos sino de la decadencia moral y ética de los ciudadanos del imperio.
Aquí aparece un nuevo político, Diocleciano (244 d. C – 316 d. C), conforma una tetacria, divide en cuatro reinos el imperio, y también inicia una persecución a las comunidades cristianas, porque estas se negaban a portar armas e ir al ejército, también porque ellos no querían observar el culto imperial, también por el concepto que tenían de un nuevo reino, (basilea), porque eso no convenía a la utopía de la pax romana,
Constantino
Después llega Constantino, él sigue la política de reformas, el traslada la capital del imperio de Roma a Constantinopla en la actual Estambul, Turquía.
Dos explicaciones
- Legendaria: se mira como una forma de acción de gracias, por la victoria que había obtenido contra majencio, y que él había visto una cruz en el cielo con una voz que decía por este signo vencerás.
- Histórica: por la crisis económica, era más estratégico comercialmente, y por seguridad ante los pueblos invasores.
EL EDICTO DE MILÁN
Muy popular entre cristianos, ya que le da mayor tolerancia al cristianismo, según Paul Johnson, historiador, a la religión no se le privilegio sino que se le dio los mismos derechos, y constantino no les dio el primer lugar, porque el era mitraista, es un mito que él haya llevado una vida cristiana, sólo que al final de sus días se bautizó, lo que sí es verdad es que sus hijos fueron educados bajo la paideia (en griego παιδεία, "educación" o "formación", a su vez de παις, país, "niño") cristiana.
TEODOSIO
El y su mujer combatieron el arrianismo, él fue el que RECONOCIÓ al cristianismo como la religión oficial del imperio en el año 393 E.C. también prohibió el culto a otros dioses de las otras religiones, se les llamó paganos, (en latín: paganus, significa «habitante del campo», «rústico», de aldea o pagus) se utiliza por primera vez a principios del siglo V como un apelativo vulgar para indicar a los adoradores de los dioses griegos, romanos o de otros pueblos de Imperio y que, por ello, no admitían la creencia en el Dios cristiano) fueron los pagos, de la periferia, eran de zonas rurales, el cristianismo fue más urbano.
SURGIMIENTO DE LA IGLESIA CATÓLICA
En el siglo V, luego de varias crisis, la única institución que quedaba en pie era la institución cristiana, se organizó siguiendo el modelo romano, también la división de occidente luego de la muerte de Rómulo Augusto, dio mayor libertad y poder, la iglesia se adecua a al sistema feudalista, y se hizo cargo del gobierno de las diferentes ciudades dentro del imperio, la iglesia ya no tuvo sólo una función religiosa, sino política estatal, a los obispos de roma de las principales ciudades de la cristiandad oficial se les da el título de patriarcas y el obispo de roma se impone a los demás obispos de las demás ciudades, de esta manera surge la figura del papá, en el siglo V, los patriarcas de las iglesias orientales no lo reconocieron, esto inició una crisis desde el siglo V, y finaliza en el siglo XI, en el año 1054, a causa de la doctrina del filioque (término latín que significa "y del hijo"), terminan de separarse, surgen las dos grandes ramas, el cristianismo católico romano y las ortodoxas en la eurasia y la parte oriental del mundo.
Aquí surge el cesar papista, no tiene una función sólo religiosa sino política. Aquí se genera un sistema político, y todo esto comienza a contribuir a iniciar un nuevo régimen político: el sistema feudalista a lo largo de la edad media, y que beneficio al sistema cesaropapista.
Autor: Omar Elenilson Salguero
